Наука Отцов Небесных

Уважаемые пользователи и гости сайта "Наука Отцов Небесных"!

Наш сайт Наука Отцов Небесных переехал на новый адрес svyatduh.ru

Этот адрес http://svyatduh.ucoz.org останется доступным, в качестве архива материалов, размещенных до настоящего момента. 
Новые материалы уже доступны по новому адресу нашего сайта.
Добро пожаловать к нам!

С Уважением, Администрация сайта

Душа человека – это целый мир. Это не просто организм, это особое пространство со своими процессами и механизмами, жизненными силами и болезнями, которые возникают, когда человек нарушает порядок жизни. И всякая патология – это не только следствие подобных поступков, ответственность за их осуществление, но и призыв опомниться и исправиться, потому что отягощенная грехами жизнь становится невыносимой. Любой грех благодаря действию Божиих законов автоматически содержит в себе механизм блокирования своего источника – разрушающего себя человека, чтобы он остановился и прекратил разрушение своего внутреннего и внешнего мира.

Эталоном жизни души является ее готовность служить и отдать всю себя во имя жизни. Гордая душа на это не способна, потому что в гордыне она требует жизни себе, старается сберечь себя, даже ценою жизней других Божиих творений. Правда, бывают и такие ипостаси гордыни, в которых человек готов пожертвовать собою во имя другого человека, чтобы не быть малодушным – гордость не позволяет не быть великим. Бывает и так, что из-за гордыни человек уже не может жить, поэтому готов рисковать собой, чтобы придатков хоть какой-то смысл своей жизни и принести пользу. Или человек настолько отчаивается в своих претензиях и недовольствах, что восстает на самого Бога, а это и есть прямая дорога к смерти. 

Разделяя небесную и земную, духовную и материальную жизнь, люди утрачивают способность видеть Правду и осознавать себя и свою жизнь. Обычные человеческие дела становятся инструментом гордыни, потому что она стремится проявиться во всем, подчинить себе человека как профессионала своего дела, как семьянина, как гражданина. Человек пускает в общество нечистую силу, выполняя свои должностные обязанности, воспитывая детей или развивая свое государство. Что он производит помимо продукции или оказания услуг, чем он пропитывает отношения в своей семье и чем славит свою страну?

В Богочеловеке есть Рай, потому что в нем есть живой Бог. Ад в человеке есть потому, что он так решил – отошел от Бога и создал в себе грех. С этого момента в нём как его творение стала жить нечистая сила, убивающая и питающаяся плотью души. Это и есть ад – боль и тяжесть грехов, помноженная на восставшие страсти, помыслы и искушения, терзающие душу и уводящие ее от Бога. Они пророчат сладость удовлетворения желаний, обещая другой рай, и поддавшись этим искушениям, человек на некоторое время пребывает в нем, искусственном и лживом. Формируется привычка, которая становится протоптанной дорогой для страстей – теперь они в любой момент могут восстать в душе и управлять ею. Этот ад есть в каждой душе, предавшей Бога, но не каждая душа осознает в себе этот ад, не каждая душа понимает, что живет в аду, если нечистая сила живет в ней. Тем более, не каждая душа использует ад своей души во имя процветания жизни.

Бог наделил душу человека свободой воли и мышлением. Свобода воли обернулась своеволием – человек в душе своей не подчиняется Богу, потому что своя воля у него на первом месте. В этом многие люди почитают сладость жизни, не желая возвращаться к Богу – смириться и подчиниться Его воле. Мышление, дающее душе возможность свободы восприятия и сотворения жизни, тем не менее, требует правильной его работы, потому что мышлением обеспечивается связь души с Богом и миром. Иначе вместо соединения с Богом получается отлучение души от Бога, вместо понимания мира – его искажение и разрушение.

Гордыня бьёт в самое живое в душе, постепенно выстраивая в ней такой порядок, что гордыня – это и есть жизнь души. Гордыня подменяет в душе системы ценностей, в результате чего человек всей своей жизнью начинает защищаться от Бога и людей, оберегая себя и гордыню от воздействий Святого Духа. В этой ориентированности на себя человек теряет живую связь с миром – он перестает ее понимать, но в гордыне думает, что знает ее лучше всех. Желая утвердиться и не имея твердой почвы Правды под ногами, он сам создает себе правду, искажая себя и свою действительность.

В процессе высокодуховной смерти умирают грехи и тело или только грехи – это определяется Божьей Волей. Человек же возрождается для новой жизни. Например, человек во славу Бога положил жизнь свою, защищая Родину и ближнего. В этот момент в его душе происходит торжество Святого Духа и наивысшая точка жизни души – она исполняет Волю Божью и свой долг. Или человек с Божьей помощью умерщвляет свои грехи – не дает им жизни, но использует их для производства жизни – высокодуховных знаний и качеств души. Так умирает ветхий человек и рождается новый – Богочеловек, в душе которого смерть приглашена попирать смерть и помогать творить жизнь, например, памятью о смерти, которая отрезвляет человека и устремляет к Богу. Так Бог соединяет свои начала – жизнь и смерть. 

Одной из актуальных тем в настоящее время стала необходимость повышения пенсионного возраста. Объективных причин осуществления данной меры достаточно, однако не все люди с нею согласны. Проблема заключается в том, что во многих странах наблюдается недостаток бюджетных средств для выплаты пенсий гражданам, достигшим пенсионного возраста. Эта ситуация, в свою очередь, также является следствием более глубоких процессов. 

Ошибкой будет думать, что Святой Дух лишь только сладок. Он имеет столько же вкусов, сколько их у жизни. Вкус у Святого Духа может быть и горьким, и острым, и кислым, но всегда в нем есть сладость – как составной компонент многогранного вкуса или как послевкусие достойно пройденного урока или прожитой жизни. Горечь поражений или остроту неудач человек вкушает как часть своей жизни и должен понимать, что так Бог подает ему заслуженное питание. Не отказываясь, принимая, человек распознает вкус Святого Духа и учится жить. Понять вкус Святого Духа можно лишь Святым Духом – с помощью высокодуховных знаний и качеств терпения и смирения.